Срач у нас з собою

76

— Не розумію тих, хто незадоволений своєю країною і прагне виїхати туди, де добре». Для мене це приблизно так само, як якщо ви приходите до сусідів і, бачачи шикарну обстановку, дорогий ремонт та ідеальний порядок, приймаєте рішення не свою квартиру відремонтувати і забратися в ній, а переїхати до сусідів…

— Це швидше як приходиш до сусідів у гуртожитку, бачиш у них ремонт і порядок і думаєш: «Треба б до них переселитися, а то сусід задовбав вже по п’яні меблі ламати».

Показовий діалог з Безодні, виявляє саму суть емігрантства.

Що таке гуртожиток? Завідомо чуже, тимчасове житло. Є обслуговуючий персонал в особі коменданта, з якого можна вимагати (чи стрибати перед ним на задніх лапках, якщо обслуговуючий персонал нагл, а мешканець — ні). Звідси ставлення до житла яке? Споживче. Правила визначені кимось зверху, повноваження вимагати їх дотримання і припиняти порушення є тільки у обслуговуючого персоналу. Самотужки ремонт робити не можна, та й западло: чуже адже, з’їдеш потім — ремонт з собою не вивезеш. Сусіда побудувати, щоб не вандальствовал, теж не можна — він на таких же правах тут, — а настукати коменданту, піди-но, теж западло. Залишається лише заздрити сусідам з ремонтом та порядком, як ніби їм це само собою так перепало. А те, що порядок у сусідів підтримується силами самих сусідів (які домовилися не бешкетувати і забиратися регулярно), а про ремонт вони самі домовилися з комендантом, який пішов їм назустріч, тому що у них завжди порядок, вони ніколи не доставляють йому проблем, а навпаки, навіть допомагають йому іноді, тараканьему менталітету емігранта невтямки. Для нього те, що відбувається навколо — просто зовнішнє середовище, в якій саме все так склалося. Адже навіть проста думка, що тим сусідам, до яких він переселитися хочеться, він нафіг не потрібен (так і місць немає), йому в голову не приходить. Як і наступна думка, що услід за ним в «хорошу кімнату» захоче переїхати його сусід-бешкетник.

Країни — не гуртожитки. Країни — вдома. І те життя, яка в цих країнах склалася, — результат діяльності жителів цих країн протягом не те що десятиліть — десятків поколінь. І природа цієї діяльності така, що накопичуються досягнення дуже повільно і ціною великих зусиль великої кількості людей, а розбазарюються легко і невимушено зусиллями меншини при бездіяльності більшості.

Хто такий емігрант? Це той, хто розбазарив спадщина предків (чи допоміг комусь його розбазарити своїм невтручанням), залишився незадоволений отриманим срачем і тепер націлився скористатися спадщиною предків чужих. Потрібен він комусь там? Так, потрібен. Потрібен тим людям, хто там перебуває при владі, але змушений рахуватися з інтересами простих громадян, кому поперек горла перспектива бути сметенным з посади хвилею гніву, якщо їх темні справи будуть оприлюднені. Їм потрібні такі «общажники», не розуміють, що в «країні-гуртожитку» немає іншого обслуговуючого персоналу, крім таких самих ледачих мешканців. Їм потрібні люди, здатні перетворити своє невдоволення в дію, які будуть роками збиратися в купки і нити про те, як все погано, кругом бруд і поламані меблі, але не зможуть домовитися про спільну прибирання, скинутись на нову меблі, спільно втихомирити дебошира, домовитися з комендантом і проконтролювати, щоб угоди виконувалися.

«Там» добре тому, що тамтешні жителі не вважають свою країну общагой і не чекають милостей від «коменданта», а організовують своє життя самі, змушуючи влади підлаштовуватися під себе. Але коли таких «заробітчан общажников» стане багато, баланс між правителями і керованими порушиться, система стримувань і противаг впаде, і «там» трапиться те ж саме, що тут.

Як кажуть, «можна забрати дівчину з села, але не можна забрати село з дівчини». Емігранти нікуди не виїдуть від свого срача, адже вони возять його з собою.